PUTERI SAADONG
PUTERI SAADONG BERAKHIR DI BUKIT MARAK?
Pemerintahan Puteri Saadong dikatakan berakhir pada kira-kira menjelang kurun
ke-18, di akhir-akhir pemerintahan baginda tidak langsung disebut baik mana-mana
juga buku sejarah, bahkan cerita-cerita lisan dari penduduk-penduduk negeri
Kelantan pun tidak didapati, puas juga saya menjelajah keseluruh negeri Kelantan,
ke Kampung-kampung yang jauh di pendalaman dan pernah juga saya
menjalankan kajian di bukit Marak yang dikatakan tempat akhir sekali Puteri
Saadong bersemayam tidak saya temui bahan-bahan yang boleh menolong
mengesan lingkaran sejarahnya yang berikut.
Dengan berakhirnya pemerintahan Raja Abdul Rahim yang menggantikan
pemerintahan Raja Abdullah di Kota Mahligai dan juga pemerintahan Puteri
Saadong di Bukit Marak maka muncul semula pemerintahan di Jembal, iaitu
pemerintahan Sultan umar (Raja Umar), baginda ini ialah adik kepada Raja Loyor,
dan pangkat bapa saudara pula kepada Puteri Saadong.
Pemerintahan baginda ini dikatakan bermula pada tahun 1675, baginda
mempunyai beberapa orang putera dan puteri, putera sulung baginda bernama Raja
kecil Solong yang dirajakan di Kota Teras (di Kampung Teras dekat Kampung
Mentuan), seorang lagi putera baginda bernama Raja Ngah atau dipanggil juga Raja
Hudang memerintah di Tebing Tinggi Pusaran Buah (Kampung Tanjung Chat),
seorang puteri Sultan Umar bernama Raja Pah telah berkahwin pula dengan Tuan
Besar Long Bahar seorang putera raja yang datang dari Patani (dalam negeri Thai).
Mengenai Tuan Besar Long Bahar pula menurut Ringkasan Cetera Kelantan
yang ditulis oleh Datuk Paduka Raja Kelantan Nik Mahmud bin Ismail adalah putera
Wan Daim ataudisebut juga Datuk Pangkalan Tua, raja dari negeri Petani yang
zuriatnya berasal dari keturunan anak-anak Raja Bugis bernama Paqih Ali.
Tuan Besar Long Bahar mempunyai beberapa orang saudara iaitu Tuan
Solong Kelantan, Tuan Senik Genting dan Datuk Pasir Petani. Oleh kerana
terjadinya perselisihan keluarga maka Tuan Besar Long Bahar telah merantau ke
Negeri Kelantan dengan membawa bersama seorang putera yang bernama Long
Sulaiman, dan di Kelantan Long Besar berkahwin pula dengan Raja Pah puteri
Sultan Umar, kemudian Tuan Besar Long Bahar berpindah membuka sebuah
tempat yang diberi nama Kota Kubang Labu (dalam Wakaf Baru sekarang).
Dalam tahun 1721 Sultan Umar telah mangkat dan baginda inilah juga yang
disebut atau digelar raja Udang yang mana makamnya terdapat masa ini didalam
kawasan sawah padi kira-kira dua rantai jauhnya dari Sekolah Rendah Kebangsaan
Kedai Lalat, begitu juga dengan Raja Bahar kekanda baginda yang memerintah Jembal
yang mangkat pada tahun 1675 yang digelar raja ekor yang makamnya terdapat
sekarang ini dikampung Tok kambing, Mukim Sering dekat Kota Bharu.
Dengan kemangkatan Sultan Umar makam putera sulung baginda yang
bernama Raja Kecil Solong yang sedang memerintah di Kota Teras tidak mahu
mengambil alih pemerintahan di Jembal dari ayahndanya, dan dengan persetujuan
baginda jugalah lalu diangkat adik iparnya iaitu Tuan Besar Long Bahar menjadi raja
di Jembal, dan dengan itu Kota Kubang Labu diserahkan kepada pemerintahan
putera baginda yang bernama Long Sulaiman, putera ini ialah dari isteri baginda di
Patani.
Apabila pemerintahan Jembal dan juga pemerintahan di Kota Kubang Labu
terserah kepada pemerintahan Tuan Besar Long Bahar dan putera baginda maka
berakhirlah satu peringkat pemerintahan yang berasal dari zuriat Raja sakti yang
memerintah Jembal, dan pada peringkat ini pula maka zuriat keturunan dari Tuan
Besar Long Baharlah yang memerintah Jembal juga Kota Kubang Labu keturunan
dari Tuan Besar Long Bahar ini jugalah asalnya raja-raja yang memerintah Negeri
Kelantan hingga sekarang ini.
Dalam tahun 1977 dan seterusnya hingga tahun-tahun yang kemudian saya
telah menjalankan kajian dibeberapa tempat disekitar Kedai Lalat yang letaknya
kira-kira 7 batu dari bandar Kota Bharu, di kampung tersebut terletaknya
makam-makam Raja Loyor , iaitu ayahnda Puteri Saadong, menurut
cerita dari penduduk-penduduk kampung sekitar yang saya dapati bahawa pada
suatu ketika dulu terdapat beberapa orang siam yang datang untuk mengorek
makam tersebut, kononya orang siam tersebut bermimpi bahawa didalam makam
tersebut terdapat sebilah keris yang dianggap keramat atau mempunyai kuasa
ghaib, begitu juga saya diberitahu pernah disuatu ketika ada orang-orang mencuri
serpihan batu nisannya yang dibuat dari batu marmar, beberapa hari kemudian
serpihan itu dipulangkan semula, menurut orang yang mengambil serpihan tersebut
bahawa ia sering diganggu mimpi yang menakutkan.
Makam Raja Udang atau Sultan Umar mempunyai beberapa kepercayaan
pula, makam ini terletak tidak jauh dari Masjid Kedai Lalat, waktu saya melawat ke
makam tersebut saya dapati ada sebuah batu besar yang disebut batu hampar
terletak berdekatan dengan makam tersebut, orang kampung disekitar ada yang
percaya batu tersebut mempunyai kuasa-kuasa ghaib, batu tersebut sepanjang tiga
kaki dan lebarnya lebih kurang dua kaki, tebalnya kira-kira enam inci (6 inci), tidak
sesiapa yang berani mengambil batu tersebut walaupun pada hemah saya batu
tersebut sangat baik dibuat tempat membasuh kain baju, saya percaya batu tersebut
digunakan untuk membuat binaan makam, boleh jadi kerana besarnya tidak
mencukupi maka lalu ditinggal begitu saja.
Saya juga telah melawat sebuah makam lagi di Kampung Tok Kambing iaitu
kira-kira sebatu jauhnya dari Kedai Lalat, makam tersebut ialah dikenali sebagai
makam Raja Ekor atau Raja Bahar, makam ini terdapat binaan yang dibuat dari batu
pejal, sungguh menarik kerana terdapat ukiran yang terpahat, ukiran tersebut
menggambarkan seekor burung (boleh jadi Burung Bangau) sangat menghairankan
saya kerana biasanya perkuburan islam tidak menggambarkan benda-benda hidup
saperti haiwan-haiwan.
Pahat yang berbentuk burung biasanya mempunyai pengaruh-pengaruh dari
utara terutama dari Negeri China (meliputi negeri-negeri di Indo-China), adakah Raja
Ekor ini seorang raja yang berasal dari Indo-China ataupun boleh jadi batu makam
tersebut sengaja ditempa di Chempa (Republik Khamer) yang waktu di zaman dulu
adalah pernah menjadi sebuah kerajaan yang umat islam dan pengaruh Islam. Inilah
satu perkara yng ahli-ahli penyelidik harus menjalankan pula satu kajian yang lebih
mendalam, seelok-eloknya meninjau pula kenegri-negeri di Indo-China untuk melihat
makam-makam Islam di zaman dulu yang banyak terdapat di negara tersebut,
dapatlah dibuat perbandingan dengan makam-makam raja-raja Jembal yang
terdapat di Kelantan terutama makam Raja Ekor yang masih menjadi misteri.
PUTERI SAADONG BUNUH SUAMI KERANA CEMBURU
Catatan Ibnu Batutah tentang negeri yang disebut Kilu-Kerai itu kurang jelas, baik
tentang letak negeri tersebut dan juga gaya pemerintahan Raja Perempuan yang
disebut Urd-uja itu, ialah satu perkara yang sangat rumit dapat dikesan oleh
pakar-pakar sejarah.
Dengan keterangan yang sebegitu sedikit maka kita tidaklah boleh memberi
kata putus bahawa Kilu-Kerai itulah yang sebenarnya Kuala Kerai yang terdapat di
Negeri Kelantan sekarang ini, walau bagaimanapun perkara ini boleh diselesaikan
jika sekiranya ada pakar-pakar sejarah yang betul-betul menjalankan penyelidikan
khas mengenai perkara tersebut.
Dari beberapa keterangan yang diperolehi yakni berdasarkan dari
hikayat-hikayat lama dan juga lain-lain catitan sejarah, adalah Negeri Kelantan telah
wujud pemerintahan beraja yang berteraskan agama Islam pada kira-kira awal kurun
ke 15, dikatakan raja yang mula-mula memerintah Kelantan yang dapat dikesan
ialah Maharaja K'Umar atau disebut juga Raja K'Umar, pemerintahan baginda
adalah sekitar tahun masehi 1411, tidak diketahui dimana letaknya pusat
pemerintahan baginda, sesetengah ahli sejarah tempatan percaya pusat
pemerintahan baginda terletak di Pulau Sabar, iaitu sebuah pulau yang terletak di
tengah sungai Kelantan berhampiran dengan Kampung laut, pulau tersebut pada
masa ini telah tenggelam.
Selepas pemerintahan K'Umar muncul pula pemerintahan Sultan Iskandar,
pemerintahan baginda berakhir pada tahun 1465 masehi kerana dibinasakan oleh
Angkatan Perang Siam (Thai), kononnya baginda dan lebih 100,000 rakyat Kelantan
telah dapat ditawan dan dibawa kenegeri Siam, tidaklah diketahui tentang nasib raja
tersebut adakah baginda mangkat di Siam atau juga dihantar pulang ke Kelantan.
Kira-kira pada tahun masehi 1477 sebuah angkatan perang dari Melaka yang
diperintah oleh Sultan Mahmud telah datang menyerang dan mengalahkan Kelantan,
Sultan Mansur iaitu Sultan Kelantan telah dapat ditawan, begitu juga ditawan
ketiga-tiga puteri baginda iaitu Puteri Unang Kening, Cubak dan Cuban. Puteri
Unang Kening yang paling jelita itu kemudian diperisterikan oleh Sultan Mahmud
Shah, maka setelah Sultan Mansur Shah mengaku tunduk kepada pemerintahan
Melaka lalu baginda diangkat semula menjadi sultan Kelantan, sejak itu negeri
Kelantan dikira sebagai jajahan takluk Melaka.
Sultan mansur Shah mangkat pada kira-kira tahun masehi 1526, putera
baginda yang bernama Raja Gombak telah dilantik menjadi pemerintah Kelantan,
baginda bersemayam di Pulau sabar juga, dalam tahun 1548 Raja Gombak telah
mangkat dengan tidak meningggalkan zuriat, oleh itu anak saudara baginda yang
bernama Raja Ahmad telah dilantik menjadi pemerintah Kelantan, baginda bergelar
Sultan Ahmad, menurut beberapa punca sejarah Sultan Ahmad ini mempunyai
seorang puteri yang sangat jelita yang bernama Puteri Cik Wan Kembang, dan
sewaktu Sultan Ahmad mangkat puteri ini masih kecil lagi, lalu dil;antik aeorang
anak raja dari Johor yang bernama Raja Husain memangku raja dengan bergelar
Sultan Husain.
Sultan Husain yang memerintah kelantan itu dikatakan mangkat pada tahun
1610, dengan itu lalu dilantik Cik wan Kembang menjadi pemerintah Kelantan. Raja
perempuan Kelantan ini dikatakan berpindah dari Pulau Sabar ke sebuah tempat
yang sangat jauh di pendalaman iaitu Gunung Cinta Wangsa (terletak kira-kira 27
batu ke tenggara Kuala Kerai).
GANJIL
Mengapa baginda berpindah begitu jauh dari tebing sungai Kelantan adalah
satu perkara yang sungguh ganjil, biasanya pemerintahan raja-raja di zaman dahulu
adalah memilih tempat-tempat yang berhampiran dengan sungai, kerana sungailah
yang menjadi jalan dan perhubungan yang penting ketika itu.
Harus jugalah pada fikiran raja perempuan itu bahawa tempat tersebut lebih
selamat dan tenteram dari apa juga gangguan luar, terutama sekali gangguan dari
pemerintahan Siam yang dianggap kuasa yang teragung ketika itu.
Dalam jangka yang sama di zaman pemerintahan Cik Wan Kembang, atau
pada pedagang-pedagang bangsa Arab disebut Cik Siti (Cik Siti wan Kembang),
maka di Negeri Kelantan telah wujud sebuah lagi pemerintahan beraja yang
berpusat di Jembal (Kedai lalat sekarang iaitu kira-kira 6 batu dari bandar Kota
Bharu). raja yang memerintah disitu bernama Raja Loyor putera Raja Sakti yang
berasal dari Kedah.
Ada sesetengah ahli sejarah tempatan berpendapat yang Raja Loyor
berkahwin dengan Namng Cayang yang dikatakan seoarang raja perempuan Pattani
yang melarikan diri ke Kelantan, dari perkahwinan itu mereka beroleh seorang puteri
yang diberi nama Puteri Saadong, Puteri Saadong inilah yang kemudiannya
diambil oleh Cik Siti Wan Kembang menjadi anak angkatnya, kerana baginda sendiri
tidak mempunyai anak. Puteri Saadong pula berkahwin denban sepupunya yang
bernama Raja Abdullah, kemudian Raja Abdullah telah dilantik menjadi raja di
tempat yang bernama Cetak (dalam Jajahan Pasir Mas). Tidak lama di situ Raja
Abdullah berpindah pula bersemayam di Kota Mahligai (dalam Daerah Melor
sekarang).
Setelah Raja Abdullah dan Puteri Saadong berkerajaan di Kota Mahligai,
maka Cik Siti Wan Kembang pun balik semula bersemayam di Gunung Ayam,
setelah itu tidak lagi didapati cerita tentang Cik Siti Wan Kembang adakah baginda
berpindah ke tempat lain atau mangkat di tempat tersebut.
Memanglah satu perkara yang sukar untuk mengesantentang kedudukan
tempat semayam Cik Siti Wan Kembang yang sebenarnya, kerana di negeri
Kelantan terdapatdua buah gunung yang bernama Gunung Ayam, sebuah terletak
kira-kira 17 batu ke barat Gua Musang, gunung tersebut setinggi 2,945 kaki, terletak
pula terlalu jauh dirimba yang sangat sukar dijalankan penyelidikan, sebuah lagi
Gunung Ayam terletak dekat dengan sempadan negeri Terengganu iaitu kira-kira 15
batu ke timur laut Kuala Kerai, gunung tersebut setinggi 2,674 kaki, terletaknya pula
jauh jauh ke dalam rimba. Gunung Ayam yang mana satu menjadi tempat dan pusat
pemerintahan Cik Siti Wan Kembang.
Waktu saya melawat makam Tuan Tabal atau nama batang tubuhnya Tuan
Haji Abdul samad bin Muhammad, seorang tokoh pengembang agama Islam yang
terkenal di negeri Kelantan, yang meninggal dunia pada tahun 1891 dan dan
dimakamkan di perkuburan Banggul, jalan ke Pantai Cahaya Bulan (Pantai Cinta
Berahi), saya juga telah diberitahu oleh Encik Nik Abdul Rahman bin Nik Dir yang
memandu saya ke makam tersebut bahawa tidak berapa jauh dari makam Tuan
Tabal itu terdapat sebuah makam lama yang sangat cantik dibina dari batu pejal
serta berukir pula, makam tersebut orang-orang Banggul menyebut Makam Cik Siti,
saya juga telah makam tersebut, kesimpulannya dari kajian saya tidak syak lagi
makam tersebut adalah sebuah makam lama dari seorang perempuan yang dari
keturunan raja-raja atau orang-orang besar juga, dan seni ukir pada binaan
makamnya menggambarkan seni ukir yang hampir persamaannya dengan
makam-makam di jembal dan juga makam-makam di permakaman DiRaja Langgar,
adakah ini yang sebenarnya makam Cik Siti Wan Kembang adalah satu perkara
yang sangat menarik dan perlu dibuat kajian yang lebih teliti.
NISAN
Berdasarkan tanah perkuburan Banggul saya yakin adalah satu tanah perkuburan
yang sangat lama, mungkin tanah perkuburan tersebut telah digunakan
beratus-ratus tahun lampau, di perkuburan Banggul itu juga akan memperlihatkan
kepada kita berbagai-bagai jenis bentuk batu nisan yang ganjil-ganjil serta ada pula
yang berukir dan bertulis ayat-ayat Quiran yang sangat cantik dan menarik.
Dengan berakhirnya pemerintahan Cik Siti Wan Kembang yang tidak dapat
dikesan di akhir pemerintahannya, maka muncullah pemerintahan Raja Abdullah di
Kota Mahligai.
Pemerintahan Raja Abdullah berakhir pada tahun 1671 iaitu apabila baginda
mangkat dibunuh oleh isterinya Puteri Saadong, lalu Puteri Saadong melantik pula
Raja Rahim anak Raja Abdullah merajai Kota Mahligai. Tidak lama setelah Raja
Rahim memerintah baginda kemudian dibunuh pula oleh rakyatnya di tepi tasik
Lelayang Mandi. Dengan kemangkatan Raja Rahim maka berakhirlah pemerintahan
beraja di Kota Mahligai.
Konon menurut cerita Puteri Saadong telah lama ditawan dan di bawa ke
Siam (Thailand) iaitu ketika tentera-tentera Siam datang melanggar Kelantan waktu
mereka mula-mula berkahwin dan bersemayam di Kota Mahligai, selepas beberapa
tahun Puteri Saadong di Siam, baginda dihantar balik ke Kelantan. Alangkah
terkejutnya Puteri Saadong bila mendapati yang suaminya Raja Abdullah telah
berkahwin lain, maka dari punca itulh berlakunya pertengkaran dan berakhir
kemangkatan Raja Abdullah dengan tikaman pacak sanggul isterinya.
Sumber:
Oleh : N A Halim (Muzium Negara)
Petikan : Mingguan Malaysia 28hb.Okt.1979
